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在物質(zhì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，滿足了基本的生理需求，人們開(kāi)始追求自我實(shí)現(xiàn)的需求。走在大街上就像來(lái)帶到一個(gè)時(shí)裝周，各色各樣的衣服琳瑯滿目，不管是馬路上的服裝實(shí)體店還是電商平臺(tái)的網(wǎng)上服裝店鋪，各式各樣的服裝等待著人們把它們領(lǐng)走，而大多數(shù)人選擇一件衣服看的是衣服上的圖案和設(shè)計(jì)是否是自己喜歡的。
服裝版權(quán)設(shè)計(jì)侵權(quán)認(rèn)定非常重要，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)設(shè)服裝設(shè)計(jì)的課程，衍生出服裝設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)，也越來(lái)越多的人把服裝設(shè)計(jì)當(dāng)成一份事業(yè)，一輩子只做服裝設(shè)計(jì)這一件事。隨之一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)：服裝版權(quán)美術(shù)作品的侵權(quán)。
美術(shù)作品版權(quán)侵權(quán)的界定標(biāo)準(zhǔn)是什么？依據(jù)什么條件來(lái)判定一個(gè)美術(shù)作品侵權(quán)呢？目前，業(yè)界對(duì)于美術(shù)作品抄襲的認(rèn)定方法，從判定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，主要是對(duì)獨(dú)創(chuàng)性、接觸以及實(shí)質(zhì)性相似3個(gè)因素進(jìn)行比對(duì)。
所謂獨(dú)創(chuàng)性，即智力成果是由作者獨(dú)立完成的，且該智力成果具有一定程度的智力創(chuàng)造性，能夠體現(xiàn)出作者獨(dú)特的智力判斷與選擇。對(duì)于美術(shù)作品而言，其獨(dú)創(chuàng)性往往表現(xiàn)在線條、色彩的運(yùn)用上，但我國(guó)的立法或司法解釋中均未對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有明確說(shuō)明。從我國(guó)目前的司法實(shí)踐來(lái)看，我國(guó)法律對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的要求并不高，除非是一些簡(jiǎn)單隨意的涂鴉不能算作具有獨(dú)立性的作品。
而對(duì)于爭(zhēng)議作品，在確認(rèn)美術(shù)作品具有獨(dú)創(chuàng)性后，對(duì)于其是否構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)，則要以“接觸+實(shí)質(zhì)性相似”的標(biāo)準(zhǔn)去判定。所謂“接觸”，并非指一定看到或摸到，而是指一種接觸的可能性，即被訴侵權(quán)人有可能接觸到被侵權(quán)人的作品。如果某一美術(shù)作品從未發(fā)表過(guò)，說(shuō)明沒(méi)有接觸的可能性，沒(méi)有接觸則無(wú)法構(gòu)成侵權(quán)，有些人就會(huì)說(shuō)《著作權(quán)法》中不是規(guī)定公民無(wú)論是否發(fā)表作品，對(duì)其都依法享有著作權(quán)，但是有時(shí)沒(méi)有在平臺(tái)上發(fā)表并不能表示在線下就沒(méi)有接觸過(guò)，所以有時(shí)候會(huì)很難確定侵權(quán)人是否侵犯了權(quán)利人的作品，這個(gè)時(shí)候只能通過(guò)實(shí)際證據(jù)證明誰(shuí)先創(chuàng)作了產(chǎn)生爭(zhēng)議的作品；如果該作品公開(kāi)發(fā)表了，例如文章在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表、圖書(shū)出版、畫(huà)作公開(kāi)展覽等，無(wú)論被訴侵權(quán)人是否看到了這一作品，都可以推定具有“接觸”的可能性。
“實(shí)質(zhì)性相似”則是指侵權(quán)人作品與被侵權(quán)人作品有一定程度的相似。在進(jìn)行相似度比對(duì)時(shí)，首先應(yīng)區(qū)分哪些是作品的獨(dú)創(chuàng)性部分，只有獨(dú)創(chuàng)性部分構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似，才有可能構(gòu)成侵權(quán)；如果構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似的部分為公有元素，即非獨(dú)創(chuàng)性部分，則作品不構(gòu)成侵權(quán)。例如，兩部美術(shù)作品均是在借鑒前人某幅畫(huà)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)作，可能存在部分相似，這時(shí)就需要先剔除非獨(dú)創(chuàng)性部分，再對(duì)兩部作品的獨(dú)創(chuàng)性部分進(jìn)行比對(duì)。此外，當(dāng)作品類型一致時(shí)，相似度達(dá)到一定程度自然可以推定為“實(shí)質(zhì)性相似”，但是當(dāng)作品類型不同時(shí)，也可能構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。例如，某作家創(chuàng)作了一本書(shū)，后有某影視公司未經(jīng)授權(quán)便依據(jù)該書(shū)拍攝了一部電視劇，若能從電視劇的具體情節(jié)中推定出電視劇與該作家作品講的是同一故事，則文字作品與影視作品構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。

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知識(shí)產(chǎn)權(quán)（商標(biāo)，版權(quán)，專利）權(quán)利人，發(fā)現(xiàn)有人侵犯了自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)，可以外包給知識(shí)產(chǎn)權(quán)商業(yè)維權(quán)公司進(jìn)行維權(quán)，公司起訴索賠時(shí)，喜歡全風(fēng)險(xiǎn)代理，采用侵權(quán)賠償金分成的合作模式，尤其承擔(dān)（律師費(fèi)，車費(fèi)，公證費(fèi)等費(fèi)用），權(quán)利人是不需要支出任何費(fèi)用的。有些侵權(quán)數(shù)量多的權(quán)利人，法院起訴維權(quán)索賠后的侵權(quán)賠償金，已經(jīng)成為其知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要的收入來(lái)源。這背后，也離不開(kāi)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)商業(yè)維權(quán)公司的支持
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